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O mundo dos pensamentos é irreal

“O pensamento de uma pessoa é o seu próprio mundo.
Oque uma pessoa pensa é o que ela se torna- Este é o eterno mistério.
Se a mente habita dentro do Ser supremo, a pessoa desfruta de felicidade interminável”.
- Maitri Upanishad

A palavra sânscrita upaniṣad é um termo que deriva de upa-(perto), ni-(baixo) e sentar, que é: "estar sentado perto" de um mestre espiritual (guru), a fim de receber instruções ou “um discípulo dedicado aprendendo com o seu mestre”.
Outros significados no dicionário incluem "doutrina esotérica" e "doutrina secreta.
A mais antiga e mais importante escritura da Índia são os Vedas. Os hindus ortodoxos reconhecem neles a origem do seu texto escrito mais autorizado.
Os Vedas são em número de quatro: o Rig, o Sama, o Yajur e o Atharva. Cada um deles está dividido em duas partes: trabalho e conhecimento. A primeira é composta principalmente de hinos, instruções com relação aos rituais e às cerimônias, e regras de conduta. A Segunda diz respeito ao conhecimento de Deus, o aspecto mais elevado da verdade religiosa, e é denominado Upanishads.
Oque se afirma sobre o conceito básico da criação ou Deus nos ensinamentos dos Upanishads é de algo que pode ser revelado e experimentado por um buscador da verdade.
Não se sabe quantos Upanishads já existiram. Cento e oito foram preservados, alguns em prosa, outros em verso, e outros ainda parte em prosa e parte em verso. Não se sabe quem os escreveu e nem, com qualquer precisão, quando foram compostos pelos Rishis (sábios da antiguidade). Alguns são anteriores a Cristo outros da Idade Média.

O Ser supremo mencionado no texto acima do Maitri Upanishad tem um corpo, seu corpo é consistituído de satchitananda.
Sat –existência
Chit – consciência pura e onipresente
Ananda –êxtase e bem-aventurança

Quando meus pensamentos se aquietam através da prática do yoga neste momento o Ser supremo se revela, ele esta´ali atrás do ruido constante dos pensamentos. É o momento que eu saio da função de “pensador” e estou na função do “testemunha”, testemunha dos pensamentos. Isto traz um estado de felicidade independente, desapego e alegria, este é o estado interior que as escrituras hindus chamam de sakshi bhava ou consciência do testemunho ou testemunho consciente.
O testemunho consciente é resultado da prática e ao mesmo tempo é a própria prática de meditação e yoga; é o fim e e´o meio.
Os pensamentos se formam a partir de referências cerebrais passadas e com este material projetam fantasias futuras, o testemunho consciente ao tomar consciência destas flutuações da mente destas constantes mudanças nos leva ao estado livre de sofrimento e de profunda liberdade que é o estado de viver com a mente e os cinco sentidos no momento presente. Já tivemos esta experiência em algum ou em muitos momentos da vida. Por exemplo se temos um pesadelo e conseguimos sair dele ou acordar, a partir dele tivemos a chance de testemunhar outro aspecto da mente, a mente subconsciente. Pois quando dormimos não pensamos, dormimos, mas o Ser supremo, como fala o Upanishad, nunca dorme e pode testemunhar tantos os sonhos como pesadelos ou no estado de vigília presenciar os próprios pensamentos e quando isto acontece chama-se estado de yoga ou meditação.

Muitos alunos iniciantes já me disseram "mas oque eu presenciei nesta prática de meditação e yoga não foi nenhuma paz e sim um turbilhão de pensamentos enlouquecedores".

- Ótimo, foi o que sempre respondi, - pois começa assim.
E se você percebeu isto então você testemunhou isto, e isto já é meditação.

Há uma imagem que eu uso que é muito boa para a busca deste entendimento.
Se você vê uma roda girando em grande velocidade não vê os aros dela. Assim é uma mente agitada você não vê os pensamentos um a um.
Quando a roda desacelera você começa a ver os aros, e assim é o processo da meditação, você começa a ver os pensamentos um a um.
Com o tempo você pode ver a roda, os aros e algo que esteja por detras dos aros.

Sandro Bosco às 14h21

Asana para fortalecer o abdomen

Paripurna Navasana - significa a postura do barco completa (versão para iniciantes ou pessoas com problemas específicos)

Benefícios - Estimula as glândulas tireoides, aumenta a circulação no abdomen, tonifica os músculos abdominias e orgãos, alivia a indigestão e flatulência, tonifica os rins, reduz as dores lombares pois fortalece os músculso da espinha.

Evite - Se você tiver problemas cardíacos ou pressão alta. Bem como se você tiver asma ou falta de ar, bronquite, resfriado, congestão, dor de cabeça, síndrome de fadiga crônica, insônia, dor nas costas fortes, diarréia ou desosrdens menstruais.

ref.: os benefícios e cuidados são de B.K.S. Iyengar( http://bkiyengar.com/) do livro "Yoga - Path to the Holistic Health"

em Saúde: corpo e mente
Sandro Bosco às 15h02

O MELHOR DOS DISCURSOS

Conta o conto Zen-budista que o Imperador Wen, da dinastia Liang, solicitou a Fu Daí Shi que discursasse acerca de um sutra (aforismo) budista. Daí Shi tomou lugar solenemente, mas não disse uma palavra.
O imperador insistiu:
- Pedi que fizésseis um discurso, por que não o começais?
Shih, um dos atendentes do velho sábio budista, disse:
- O Daí Shi já acabou de discursar.

Prestar atenção nas palavras de um mestre ou guru é tão importante como prestar atenção no seu silêncio.
Há silêncio entre as frases, entre as palavras, entre os pensamentos, entre cada acorde musical, entre cada nota musical, entre cada mantra, entre o som do ar que entra e sai pelas narinas, entre o movimento das ondas do mar, entre os trovões das tempestades, entre o trinado do canto do pássaro. O som existe a partir do silêncio, o alto do baixo, o pequeno do grande, a noite do dia, o inverno do verão.
Dizem os textos antigos que o ser interior ou o atma é em potência “maior do que oque há de maior e menor do que o que há de menor”.

em Parábolas e compartilhar
Sandro Bosco às 14h38

Hábitos e medos

Em nossa prática de yoga com Arun neste último final de semana trabalhamos os hábitos no corpo. Se você nunca praticou yoga saiba que depois de um ano, dois ou dez anos de prática regular você fica cheio de hábitos. Esta é uma das coisas fenomenais de B.K.S. Iyengar - veja link ao lado - porque como ele é um praticante de yoga assíduo até hoje, com os seus 89 anos de idade, e o seu corpo (físico, mente e alma), ao que parece, é realmente um laboratório para ele mesmo, sem nenhuma relutância, ele está constantemente mudando as formas de fazer os asanas que ele mesmo ensinou em função de novas descobertas de alinhamento do corpo que esta auto pesquisa interior lhe traz.

Arun nos trouxe isto: quebrar os hábitos.

Hábitos nos trazem segurança. Quebrar os hábitos mexe com os medos.
O ilustre Murilo Nunes de Azevedo que comenta o Livro do Tao com exímia lucidez acende-me a luz do discernimento quando diz “que manter os hábitos nos traz a sensação de permanência frente a impermanência da vida”.

Queremos ter a vida como permanente e a vida nos tem como impermanente e ela nos lembra disto toda hora, minuto a minuto, instante a instante. Não é mesmo?

O Maharishi Patanjali (viveu por volta de 360 a.C. na Índia e deixou como grande legado o Yoga Sutras, 196 aforismos que montam como um manual técnico à liberação) no primeiro, dos quatro capítulos aponta abhineswar como um dos mais poderosos dentre os cinco kleshas – sofrimentos ou aflições humanas – .
Abhineswar pode-se traduzir como o apego à vida, que o Maharish lembra que até o mais sábio dos homens aprisiona-se neste ciclo de vida e morte.

Se o yoga não servir para vencermos nossos medos para que servirá? Há algo mais importante ? Se o yoga não for útil para reconhecermos nossos medos para que servirá?

Qual a função mais nobre? Existe outra nesta vida?

Hoje cedo tive um periodo de meditação super silencioso, sem esforço, puro deleite. No momento que me dei conta daquele espaço vazio de palavras,de ruídos da mente, veio uma faísca de medo. Pude depois da meditação perceber que aquele momento foi o medo do ego, quando ele não sabe se está vivo ou morto, ele treme ...

Os hábitos repetitivos, as sinapses e sinapses, fecham nossos olhos aos ventos inconstantes da efemeridade da vida.
Volte-se para dentro.
Dedique um tempo por dia sozinho e observe o espaço entre dois movimentos da respiração. Só assim você poderá perceber o espaço entre dois pensamentos. Só assim você poderá perceber que você não é este corpo, nem esta mente, nem estas emoções. Se você puder testemunhar tudo isto ou um de cada vez, você saberá que você é este testemunho e o tempo de prática de “voltar-se para dentro” vai ser a sua escolinha para saber o que é este testemunho interior. Que consistência ele tem? De que sensação ele é feito? Eu sou ele ou ele é eu?
Shivoham, Shivoham, Shivoham .....
Eu sou este testemunho interior, eu sou este testemunho interior ...

em Espiritualidade
Sandro Bosco às 20h34

Yoga - união do tempo e espaço

A mente não é estática é uma massa vibrante de energia consciente e é moldada na forma que você dá a ela. Quando a pessoa vive no prazer material a mente absorve-se nesta realidade material. Se ela se absorve em negatividades, então ela se torna desta forma. Se ela se absorve em experiências mais sutis então ela pode chegar mais perto do atma – o ser interior –. Este é um processo que envolve a total reestruturação do organismo inteiro até a minúscula célula. E isto progride a partir da prática da introspecção através do yoga e meditação.
A evolução da consciência individual significa trazer a tensão ente as duas polaridades de Shiva e Shakti, tempo e espaço, ou consciência e prana - energia vital - , mais juntos. Quando eles se encontram no núcleo ou bindu, o potencial total da consciência e Shakti - energia espiritual ou o aspecto feminino da criação - explode. Só então a experiência verdadeira de Shiva – o testemunho interior – pode ser alcançada ou vivida.

Sandro Bosco às 18h17

Não alimentar expectativas.

Este foi um dos ensinamentos que Arun mais trocou comigo nas nossas muitas conversas nestes quatro últimos dias.
Este fim de semana passamos em São Paulo no Yoga Dham com Arunji de Bangalore Índia onde ele tem o seu próprio studio de yoga. Ele é discípulo direto de B.K.S.Iyengar e ensina desde 1974 sobre a orientação do seu guru, mundialmente conhecido.
Incluo neste post de hoje alguns depoimentos das muitas pessoas que estiveram neste grupo e com as quais compartilho da mesmo sentimento.

Querido Sandro e Arun
Amei a simplicidade, a humildade e a forma amorosa como o prof. Arun nos passa seus conhecimentos.
Nos ensina a sair dos padrões e entrar em nossa prática de maneira sincera e suave!
Tudo de OM, Renata Ventura

Sandro e Arun
Obrigada por esta oportunidade.
Arun enriquece nossa vivência no yoga com as histórias que conta, com a forma seqüencial e tão variada dos asanas, as ações precisas com suavidade e doçura no olhar.
A sugestão para quebrar nossos hábitos é de grande necessidade para experimentarmos novo, sair dos padrões.
Sou muito grata por vivenciar novas possibilidades.
Namaskar: Prema-Fernanda