O velho zen

Aquela aldeia do Japão sofria seguidos ataques dos bárbaros. E, naquele dia, estes haviam anunciado uma nova invasão.
O chefe bárbaro mandara dizer, de véspera, que, quando chegasse com o seu exército, não queria encontrar ninguém na aldeia, sob pena de massacrar, sem piedade, aquele que, porventura, o desobedecesse.
Todos assim, haviam se retirado. Homens e mulheres, levando consigo as crianças, os anciãos, e todos os que conseguiam carregar.
Apenas um velho zen permaneceu sentado à porta de casa.
Os ruídos dos cavalos inimigos fizeram-se logo ouvir. E com eles os bárbaros, portanto nas mãos espadas fulgurantes.
Ao ver o velho sentado à soleira da porta, o chefe bárbaro enfureceu-se e com voz de trovão, ameaçou:
 - Não ouviste dizer que não queria encontrar ninguém nesta aldeia quando aqui chegasse velho idiota?
 - Sim, eu ouvi – respondeu o velho.
 - Então, como te atreves? Não sabes que posso simplesmente atravessá-lo com minha espada, num piscar de olhos?
 - Sim, eu sei. – respondeu outra vez. Mas  o que eu não sei é se tu sabes que eu posso simplesmente deixar que me atravesses com tua espada, sem nem um piscar de olhos.

Hoje alertei aos alunos no final da aula pela manhã, como é valioso o estado psicofísico que se tem nas mãos depois de uma prática de yoga. Se não o valorizamos o perdemos por muito pouco. Ele é tão caro e precioso e como eu digo “o entregamos por um preço muito barato”. Ao sair na rua, porque está chovendo e o sapato molhou e algo me aborrece e lá começa a se dissolver este estado raro que vem da somatória desta química tão especial da yoga e da meditação.
Em muitas tradições orientais que estudei vejo os sábios e yogues valorizando “o estado interior, o poder do agora”.
O velho zen não perde este estado de unidade do corpo e da mente, unidade da mente com o coração, nem diante da espada do inimigo. Ele preserva confortavelmente o estado de liberdade dos medos da mente, das perdas e da morte.